盖以水渎在下，非气莫导，膀胱所藏之水，必待气海之气施化，乃为泄便注泄，是故以三焦治之，谓赖其气而为之前导也，故曰“气化则能出矣”。 足三焦者，足太阳膀胱之别也，若将手少阳三焦又分出一个上中下三焦，合足三焦观之，得无有三个三焦耶？
大者圆二三寸及五六寸，壳上有文理，而紫斑或彤黄彤黄、或渌斑渌斑，或KT黑KT黑，以纯黑为良。呜呼，自二先人有斯举，盍屡易裘葛其间存殁之感。
为中正之官，决断出焉，敢之义也，又曰∶胆者，淡也。但人不能习，习不能久耳。
又有凝月，味咸苦冷，主黄胆消渴，似海月在海中，煮时即凝，故以名之。五者无于胸中，则信顺日济，玄德日全，不祈而有福；不求寿而自延，此养生大理之所都也。
故凡肿满痞塞，肿，大小便不利，腹疼胀，皆土郁症也。 冬时者为优，夏时者为劣，煮蒸食之。
三焦既有形若是，铜人图必图而表之，华氏内照图亦必表而出之。 坎离，是兑待之义，如彼谓一阳居二阴之间，无乃指一阳为火耶？